octombrie13 , 2025

    Complexul de castrare conform psihanalizei

    Din aceeasi categorie

    Share

    Complexul de castrare este unul dintre cele mai faimoase si controversate concepte din opera lui Freud. Afla aici despre ce este vorba.

    Complexul de castrare este unul dintre conceptele centrale ale psihanalizei . Este strans legat de complexul Oedip. Primul care s-a referit la aceasta realitate psihica a fost tocmai parintele psihanalizei, Sigmund Freud. Alti psihanalisti au facut dezvoltari foarte interesante pe aceasta tema, precum Jacques Lacan. Cu toate acestea, in acest articol ne vom referi la el din teoria clasica.

    Evident, complexul de castrare nu se refera la un fel de mutilare anatomica. Este de fapt o experienta psihica foarte intensa care, in general, este traita pentru prima data intre 3 si 5 ani . Cu toate acestea, aceasta experienta inconstienta se repeta in diferite momente ale vietii, in special atunci cand mecanismele de aparare sunt puse in joc.

    Complexul de castrare apare atat la baieti, cat si la fete, desi fiecare gen il experimenteaza diferit . Datorita acestei experiente psihice, copilul invata sa diferentieze sexe si recunoaste pentru prima data notiunea de dorinte imposibile.

    Complexul de castrare la barbati

    In 1908, Freud a vorbit pentru prima data despre complexul de castrare la baieti. El o descrie din cazul lui „Juanito” sau „Micul Juan”.  El descrie ca acest proces psihic are loc in patru momente sau timpi, pana la rezolvarea lui .

    Cele patru timpuri pe care le descrie Freud sunt:

    • premisa initiala . Baiatul descopera ca are un penis si elaboreaza ideea ca „toata lumea are un penis”.
    • Amenintarea, a doua jumatate . In virtutea complexului Oedip, copilul vrea sa ia locul tatalui, in fata mamei. Face gesturi care confirma acest lucru, in timp ce prezinta manifestari de autoerotism. Primeste amenintari si interdictii pentru asta. El construieste implicit ideea ca castrarea este eventuala pedeapsa care il asteapta daca persista in dorintele si comportamentele sale.
    • A treia oara, descoperirea absentei . Baiatul descopera ca anatomia feminina este diferita: femeile nu au penis. Nu presupune ca „au” un vagin, ci mai degraba ca au fost dezbracati de penis. El asociaza aceasta realitate cu amenintarile imaginate: el crede ca absenta penisului este o castrare.
    • A patra oara, angoasa . Baiatul descopera ca mama lui este femeie si, prin urmare, nu are penis. Apare apoi anxietatea de castrare, care este traita inconstient.

    Odata ce copilul a trecut prin acele patru ori, vine o faza finala de rezolutie. Atat complexul de castrare, cat si complexul Oedip. Are loc atunci cand copilul renunta sa ia locul tatalui cu mama. Cu alte cuvinte, el renunta la mama si accepta legea paterna . O face pentru a-si rezolva anxietatea de castrare. El presupune, intotdeauna inconstient, ca, daca ar persista, i-ar fi dezbracat de penis.

    Complexul de castrare la fata

    Complexul de castrare la fata are mai multe puncte in comun cu cel al baiatului . Prima este ca fata pleaca si de la premisa ca toata lumea are penis. La fel, mama ocupa un rol foarte important pentru ea, ea este centrul iubirii sale. Cu toate acestea, procesul urmeaza o cale diferita.

    Sa vedem diferentele, in ceea ce priveste fiecare dintre momente:

    • premisa initiala . Se mentine premisa ca toata lumea are un penis. Fata presupune ca clitorisul este un penis.
    • Descoperirea diferentei . Fata observa ca clitorisul ei este prea mic pentru a fi penis. Presupunem atunci ca a fost castrata si si-ar dori ca acest lucru sa nu se fi intamplat.
    • A treia oara . Fata descopera ca nici mama ei nu are penis si o invinovateste atat ca nu-l are, cat si ca i-a transmis acea lipsa.

    Rezolvarea complexului de castrare la fete poate lua trei cai diferite . Prima dintre acestea este acceptarea ca nu are penis si o distanta de sexualitate. Al doilea este mentinerea dorintei de a avea un penis. Este negarea castrarii si duce la homosexualitate.

    A treia iesire este o solutie mai completa a complexului de castrare . Fata accepta ca nu are penis. Aceasta face ca mama sa inceteze sa fie centrul afectiunilor lor si acestea sa fie reorientate catre tata. La fel, exista o schimbare a libidoului: dorinta de a avea un penis devine o dorinta de a te bucura de un penis in timpul actului sexual. In cele din urma, acea dorinta de a se bucura de un penis se transforma intr-o dorinta de a procrea un copil.